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Négritude

Pendant l’entre-deux-guerres, la négritude s’est imposée en tant que mouvement littéraire et culturel émancipateur conçu par les intellectuels francophones de la diaspora africaine qui aspiraient à une réévaluation de la culture africaine. Léon-Gontran Damas était un poète et homme politique français qui, avec Aimé Césaire et Léopold Senghor, fut l’un des fondateurs du mouvement de la négritude. Son anthologie contient des poèmes d’auteurs francophones originaires de six régions : Afrique subsaharienne, Antilles (Guadeloupe et Martinique), Guyane, Indochine, Madagascar et Réunion. L’anthologie de Léopold Senghor a bénéficié d’une importante reconnaissance grâce à l’essai introductif de Jean-Paul Sartre, « Orphée noir ». Sartre décrit la négritude comme un « racisme antiraciste ». Dans un article, Gabriel d’Arboussier, homme politique franco-sénégalais, a qualifié la négritude de mouvement réactionnaire en raison de son « particularisme ». Les arguments de d’Arboussier ont servi de base à toutes les critiques ultérieures de ce mouvement. Senghor a également produit une série de livres intitulés Liberté. Comme mentionné dans son introduction, ce titre fait référence au thème de ces textes : la « conquête de la liberté en tant que [...] défense et illustration de la personnalité collective des peuples noirs : de la négritude. »